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題名 |
副題 |
著者名 |
収載誌・発行所 |
発行年・和暦 |
発行年・西暦 |
PDF |
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16741 |
道元禅師の著作にみえる中有観 |
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下室覚道 |
葬祭・現代的意義と課題（曹洞宗総合研究センター） |
H16.3 |
2004 |
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16742 |
道元禅師の著作にみえる輪廻観 |
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角田泰隆 |
葬祭・現代的意義と課題（曹洞宗総合研究センター） |
H16.3 |
2004 |
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16743 |
道元禅師思想の教育学的意義 |
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小池孝範 |
宗学研究46 |
H16.3 |
2004 |
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16744 |
道元伝のなかの稲荷信仰 |
―洛北・道正庵の霊薬伝承 |
堤邦彦 |
朱47（伏見稲荷大社） |
H16.3 |
2004 |
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16745 |
徳翁良高編『日域洞上宗派図』について |
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駒ヶ嶺法子 |
宗学研究46 |
H16.3 |
2004 |
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16746 |
日本宗教史年表 |
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山折哲雄（監修） |
河出書房新社 |
H16.3 |
2004 |
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16747 |
日本人の仏教理解 |
―人間形成の視点において |
笹田博通 |
プロテウス7（仙台ゲーテ自然学研究会） |
H16.3 |
2004 |
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16748 |
日本仏教と葬祭との関わり |
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竹内弘道 |
葬祭・現代的意義と課題（曹洞宗総合研究センター） |
H16.3 |
2004 |
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16749 |
如浄譴責の巻々から何を学ぶか |
―十方法界の仏法＝『正法眼蔵』 |
杉尾玄有（杉尾守） |
宗学研究46 |
H16.3 |
2004 |
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16750 |
斧山玄?の参学について（6） |
―『雪竇頌古称提銓衡』と『參同契吹唱聞解』を手掛かりとして |
岩永正晴 |
宗学研究46 |
H16.3 |
2004 |
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16751 |
斧山玄?の著作について（5） |
―『義雲和尚語録聞書』と『義雲和尚語録聞解』の対照（4） |
岩永正晴 |
駒沢大学仏教学部研究紀要62 |
H16.3 |
2004 |
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16752 |
仏教と心理学 |
―心理臨床への適用 |
恩田彰 |
比較思想研究30（比較思想学会） |
H16.3 |
2004 |
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16753 |
仏教のなかの因果観 |
―原始仏教から法華経に至るジェンダー平等の思想 |
植木雅俊 |
岩波書店 |
H16.3 |
2004 |
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16754 |
仏教文献における「癒」と「救済」の用例について |
―「利行」考察への序論 |
千葉公慈 |
日本文化研究5（駒沢女子大学日本文化研究所） |
H16.3 |
2004 |
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16755 |
仏法を生きる達人たちの心と言葉に学ぶ（6） |
―両足を失う絶望の中で悟った「本日ただいま誕生」という生き方が問いかけること |
金光寿郎 |
寺門興隆64（興山舎） |
H16.3 |
2004 |
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16756 |
文化財調査委員会調査目録及び解題（241） |
―新潟228雲泉寺 |
曹洞宗文化財調査委員会 |
曹洞宗報822 |
H16.3 |
2004 |
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16757 |
偏見の衝突 |
―宗教研究におけるナショナリズム |
工藤英勝 |
宗教研究339 |
H16.3 |
2004 |
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16758 |
没後作僧の意義と課題 |
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椎名宏雄 |
葬祭・現代的意義と課題（曹洞宗総合研究センター） |
H16.3 |
2004 |
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16759 |
密語・密人に相逢す |
―『正法眼蔵密語』における語話 |
土田友章 |
宗教研究339 |
H16.3 |
2004 |
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16760 |
民俗より宗旨へ |
―二十一世紀の課題 |
粟谷良道 |
葬祭・現代的意義と課題（曹洞宗総合研究センター） |
H16.3 |
2004 |
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