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題名 |
副題 |
著者名 |
収載誌・発行所 |
発行年・和暦 |
発行年・西暦 |
PDF |
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23441 |
こちらてんぐ山おてら掲示板（10） |
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千葉こうじ |
てらスクール1036 |
R4.1 |
2022 |
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23442 |
『伝光録』に学ぶ瑩山さまの教え（35） |
梁山縁観さま |
いけだろさん |
てらスクール1037 |
R4.2 |
2022 |
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23443 |
こちらてんぐ山おてら掲示板（11） |
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千葉こうじ |
てらスクール1037 |
R4.2 |
2022 |
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23444 |
『伝光録』に学ぶ瑩山さまの教え（36） |
大陽警玄さま |
いけだろさん |
てらスクール1038 |
R4.3 |
2022 |
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23445 |
こちらてんぐ山おてら掲示板（12） |
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千葉こうじ |
てらスクール1038 |
R4.3 |
2022 |
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23446 |
パネルディスカッション：コロナ以後の地域社会と仏教を考える-瓜生岩と有馬実成を手掛かりに- |
瓜生岩と仏教社会事業の夜明け |
島薗進 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23447 |
パネルディスカッション：コロナ以後の地域社会と仏教を考える-瓜生岩と有馬実成を手掛かりに- |
なぜ今、有馬実成の「市民論」なのか |
大菅俊幸 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23448 |
パネルディスカッション：コロナ以後の地域社会と仏教を考える-瓜生岩と有馬実成を手掛かりに- |
コメント |
飯島恵道 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23449 |
曹洞宗における宗義解釈の一視点 |
現象と本質 |
志部憲一 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23450 |
『修証義』と『明教新誌』『扶宗会雑誌』 |
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宮地清彦 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23451 |
瑞世考（二） |
總持寺蔵『住山記』と近世僧伝資料 |
尾崎正善 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23452 |
『舎利相伝記』と宋代禅宗の舎利信仰 |
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小早川浩大 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23453 |
近世における三法幡地の任命の経緯について |
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秋津秀彰 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23454 |
『瑩山清規』「結縁看経牌」文に関する一考察 |
出典とその背景について |
澤城邦生 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23455 |
『正法眼蔵』における心の解釈について |
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新井一光 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23456 |
道元禅師における布薩について |
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永井賢隆 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23457 |
ユマニストとしての衛藤即応 |
日本精神運動批判の根拠と視座 |
工藤英勝 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23458 |
「四威儀の禅」の検討 |
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久松彰彦 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23459 |
『釈禅波羅蜜次第法門』における観境と観法 |
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大松久規 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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23460 |
一八世紀以降に出現する『伝光録』写本について |
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横山龍顕 |
曹洞宗総合研究センター学術大会紀要24 |
R5.6 |
2023 |
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